Portfolio 1

Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid de Pythagora? Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Duo Reges: constructio interrete. Non potes, nisi retexueris illa. Quod iam a me expectare noli. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant? Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L.

Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter.

Eadem nunc mea adversum te oratio est.

Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Eademne, quae restincta siti? Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Nihil sane. Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit. Quid Zeno?

Quis hoc dicit?

Et si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis, quid est cur pulchritudinem non sequamur?

Optime, inquam.

Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio.

Facete M.

Quid, quod res alia tota est?

Peccata paria.

Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam.

Quid enim?

Atqui perspicuum est hominem e corpore animoque constare, cum primae sint animi partes, secundae corporis.

Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Illud non continuo, ut aeque incontentae. Quo modo? Sed quot homines, tot sententiae;

Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur? Sic vester sapiens magno aliquo emolumento commotus cicuta, si opus erit, dimicabit.

Quis istud, quaeso, nesciebat? Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia confecimus. Non laboro, inquit, de nomine. Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Illud non continuo, ut aeque incontentae. Confecta res esset. Is es profecto tu. Igitur ne dolorem quidem. Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius. Quid ergo hoc loco intellegit honestum?

Nam aut privatim aliquid gerere malunt aut, qui attore animo
sunt, capessunt rem publicam honoribus imperiisque
adipiscendis aut totos se ad studia doctrinae conferunt.

Tubulo putas dicere?

1. Quid loquor de nobis, qui ad laudem et ad decus nati, suscepti, instituti sumus?
2. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;
3. Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos.
4. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus;
5. Ita fit beatae vitae domina fortuna, quam Epicurus ait exiguam intervenire sapienti.
6. Si quae forte-possumus.

• Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?
• At tu eadem ista dic in iudicio aut, si coronam times, dic in senatu.
• Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas.
• Cum salvum esse flentes sui respondissent, rogavit essentne fusi hostes.
• Quod praeceptum quia maius erat, quam ut ab homine videretur, idcirco assignatum est deo.